. Le nom de la fleur est Ivan da Marya, comme toute une tradition d'amour.

Ivan da Marya, chêne de Marjannik (Melampyrum nemorosum), plante herbacée annuelle, semi-parasite de 10 à 50 cm de hauteur, famille des norichnikovyh. Les feuilles sont opposées, lancéolées. Inflorescence en forme de racème, bicolore (d'où son nom) à fleurs jaune vif et bractées bleu-violet; le bord est à double tranchant; étamines 4; Les graines sont grosses, environ 6 mm de long, avec des appendices juteux mangés par les fourmis, contribuant ainsi à leur distribution. On le trouve presque partout en Europe, dans les clairières, les lisières, le long des arbustes et des forêts claires. Le lait de vache qui mange Ivan da Marya da M prend un goût déplaisant. Les graines toxiques contenant du glycoside de rinantine peuvent provoquer une intoxication chez les animaux domestiques. Ivan da Marya est souvent appelée pensée et autres plantes.
Il fleurit de juin à septembre.
Fruit - boîte dvuhgnezdnaya ovée.
Pousse dans les zones claires et ombragées, sur les sols secs et riches en minéraux: dans les forêts claires à feuilles caduques, les arbustes et les lisières de forêts.

Pourquoi Ivan da Marya?
Curieusement, répondre à cette question immédiatement et définitivement ne fonctionnera pas.

Tout d'abord, parce que ce nom dans le peuple s'étend à plusieurs plantes. Le plus souvent, nous entendons ce qu'on appelle également maryannik, frère avec soeur, zheltyanitsa, Ivanovo grass.

Les fleurs jaunes avec des bractées bleues se trouvent dans les forêts et les prairies, dans les prés et les lisières des forêts.

Ivan da Marya est parfois appelé violette tricolore et parfois survivante genevoise, sauge des prés et bigorneau. Pourquoi Eux aussi ont deux couleurs très différentes (le violet a la troisième, le blanc n'est pas pris en compte).

De nombreuses légendes associées à Ivan da Maria, consacrées au symbolisme de l'amour interdit.

Selon une version, le frère et la soeur ne connaissaient pas leur relation de sang et se sont mariés, ils ont été transformés en une fleur par Dieu en violation de la coutume. Selon un autre, la transformation aurait eu lieu avec le consentement des amoureux qui ne pourraient pas faire face à leur passion et ne voulaient pas se séparer. La version la plus dure de la légende dit que ma sœur voulait séduire son frère et il l'a tuée pour cela. En tant que mort, elle a demandé à planter cette fleur sur la tombe.

L’histoire d’une fille transformée en fleur pour excès de curiosité à propos de la vie de quelqu'un d’autre est liée à la forme des pensées.

Toutes les légendes caractérisant les différents noms de la plante Violet tricolor sont unies par le thème du péché, de la culpabilité et de la rétribution pour comportement non autorisé, amoral ou condamné.

Dans les deux légendes, le choix des noms masculins et féminins n'est pas accidentel. Ils sont délibérément élus largement, et aspirent donc à être non spécifiques, généralisés. Il y a une oglasovka de ces noms dans leur double usage parmi différentes nations, par exemple, Juan et Marya.

Pourquoi l'idée de péché est-elle associée au violet tricolore?

Violette - violette, en anglais viole - violette, violena - violette, violence - violence, fureur, violette - violer - violer (serment, loi, etc.), viol, violation - violation, viol. Un exemple de langue parallèle est celui de l'anglais. Peut-être que dans d'autres langues, ce sens est compris. Apparemment, il s'agit d'un lien très ancien entre les représentations pourpres et évoquées. Les archétypes de la perception des couleurs au niveau de la langue d'origine doivent être pris en compte.

On sait qu'à l'origine les noms des couleurs n'avaient pas de désignation de couleur. Ainsi, le mot «rouge» en Russie signifiait beau, bon. Noir - mal, etc. Dans l'Antiquité, le sens européen du mot «pourpre» était peut-être chargé de lui-même - «violation de l'interdiction» D'une manière ou d'une autre, indirectement associée à une nuance, une couleur, qui a reçu le nom - violet.

Peut-être, puisque la couleur pourpre était associée aux costumes royaux, le secret de la couleur pourpre a été préservé avec soin et pendant longtemps, et la couleur pourpre a été associée à un événement, aux actions des personnes. Plus tard, comme la couleur pourpre était perçue comme mauvaise, la couleur criminelle, la couleur de la violation, les objets ayant une couleur pourpre pouvaient également être perçus de la même manière.

Complexe violet, couleur riche, perçant, perçant. Le violet tricolore a cette nuance. Couleur perçante - regard perçant (interférant, étranger, curieux). Il est possible que cette partie d'une violation de la prohibition (serment) de Violet tricolor se soit manifestée de la sorte, ce qui se reflète dans les noms d'Ivan-Mari, pensées.

M.E. Kuznetsova interprète les noms Ivan-da-Marya et les légendes correspondantes, comme appartenant à l'origine à Violet tricolor. Cette position nous convainc également, car ces phytonymes ont une forme brillante, ce qui signifie que la candidature se fait non pas par un attribut motivant, mais par leur combinaison. Dans ce cas, il nous était facile d’isoler un tel agrégat:

I Apparence:

Présente deux sujets d'action. Fleurs violettes jumelées de fleurs. Cela provoque une association sur l'appariement, la connectivité de ce qui se passe. Il y a une opposition binaire, qui est une conséquence de la dualité de conscience du proposant: homme-femme, jour-nuit. Et depuis la nuit des temps, la culture lyrique populaire a établi des parallèles entre les états de la nature et la vie humaine
parallélisme), ce n’est pas un hasard si les fleurs doubles sont comparées à un couple homme / femme. Dans cette paire, le nom de l'homme, apparemment, en tant que principe actif est en premier lieu "Ivan da Marya".

A) La réaction à la couleur violette (voir ci-dessus le symbolisme de la couleur violette).

B) La réaction à la combinaison disharmonieuse de fleurs jaunes et violettes. Tout cela crée ensemble une atmosphère de danger et d’anxiété, qui se reflète dans les légendes associées à ces phytonymes.

C) Deux couleurs contrastées - le jaune et le violet sont perçues comme deux sources différentes: masculin et féminin. Deux origines différentes, fusionnées, donnent naissance à l’idée de désharmonie, violation de l’équilibre naturel. De là, il y a des associations avec la criminalité de ce type de lien, l'inceste, son irrecevabilité, l'immoralité, etc.

Il est possible de discuter si la fusion des éléments féminins et masculins est toujours ensemble est disharmonieuse. Rappelez-vous l’idée orientale des débuts du yang (masculin) et du yin (féminin), constituant ensemble un tout qui se complète. Dans ce cas, bien sûr, il est
c'est ainsi qu'elle est interprétée: une conscience répugnante perçoit avec inquiétude une combinaison de couleurs.

Et les fleurs seront le plus souvent associées aux débuts de l'homme et de la femme comme des hérauts d'une nature en voie de disparition et de mort en lien avec ses cycles annuels naturels. Pour que la nature ressuscite, pour donner une nouvelle vie, une nouvelle récolte est nécessaire, des rapports rituels, un couple d'hommes et de femmes, le ciel et
de la terre, où la graine de la fleur est mythologiquement associée à la graine céleste qui féconde la terre.

Dans les légendes, reflétait la foi des gens dans la possibilité de passer d’un état à un autre. Les gens pourraient se transformer en fleurs, en plantes et vice versa. L'homme était considéré comme une graine céleste, abaissée dans la terre, y grandissant et s'y développant. Le héros lyrique du folklore se définit comme une plante, une partie de la nature, du monde qui l’entoure. Souvent, les images des personnes sont déterminées par les images des arbres, les images des plantes par les images des personnes. Dans la poésie lyrique du folklore, on peut comparer la correspondance et le parallélisme psychologique des états humains et végétaux:

Joli prince très jeune

Prince - Willow Nagy,

Le prince est une baie liquide.

Dans les chansons du cycle du mariage, le saule personnifie le jeune marié, le prince-marié. Comme un prince est bon à exprimer cela à travers des images de la nature. Les boules de saule doré symbolisaient l'insémination masculine. Tout cela ensemble caractérise la pensée particulière d'une personne de cette époque.

Le thème de l'amour d'Ivan et de Marie apparaît dans la chanson rituelle:

Boron, Boron,
Par les cieux, par les cieux,
Un cavalier marche, un cavalier marche,
Voronenky, Voronenky.
Sur ce cheval, sur ce cheval
La selle est couchée, la selle est couchée.
Sur cette selle, sur cette selle,
Ivan est assis, Ivan est assis
Derrière lui Marya
Maintenant, Marya,
Derrière lui Marya
Maintenant, Marya,
Vdogon s'enfuit, s'enfuit:
«Attends, Ivan, attends, Ivan!
Je vais dire quelque chose, je vais dire quelque chose!
Je vais dire quelque chose
Je t'aime
Je t'aime
Je t'aime
Je t'aime
Je vais avec toi
Je vais avec toi! "

On peut retrouver des échos du même thème dans le chant de Kupala:

Nonche Kupala,
Demain Ivana.
Kupala sur Ivana!
Ivan s'est baigné,
Oui, l'eau est tombée.
Oh frère soeur
La cour appelle.
La cour appelle,
Veut se ruiner.
«Oh, mon frère, Ivanushka!
Ne me ruine pas
En semaine,
Ruine moi
Le dimanche
Rabaisse moi
À la clôture,
Enveloppez-moi autour
Strelitz,
Accroche-moi
Bâti,
Vaselechkami!
Bien fait,
Strelitsa larme.
Les vieilles dames arrivent
Prise de pied.
Vaselechki déchire,
Vaselechki déchire,
Les couronnes se tordent.
Moi jeune
Ils s'en souviendront.

L’autre sens n’est lié qu’à l’amour platonique et religieux des mêmes personnages.

Cela se reflète également dans une vieille histoire qui raconte comment un frère et une soeur vivaient au bord d'un lac. Une fois, Mary a attiré des sirènes et elle s'est retrouvée dans la femme de l'eau. Ivan chagriné, voulait partir, après avoir trouvé les chaussures de sa sœur sur le rivage, mais à la fin il la sauva en surmontant l'herbe humide.

Mais la principale hypostase du symbole réside dans la combinaison sacrée du feu et de l’eau, terrestre et céleste.

La combinaison de jaune et de bleu reflète les valeurs de Kupala relatives au feu et à l’eau, largement utilisées pendant les vacances. À ce titre, la fleur était représentée comme un lien reliant les gens à la fois avec les dieux et entre eux. Ce n'est pas par hasard que les syndicats emprisonnés à Kupala étaient considérés comme inviolables, même s'ils étaient commis à l'insu de leurs parents et de leurs proches.

Les jeunes mariés, se tenant la main, ont sauté sur le feu, puis ont effectué une ablution rituelle avant un acte d'amour physique. Tel était le rituel du mariage sacré, dont le symbole était une fleur dans laquelle la couleur jaune (feu) était associée au marié et le bleu (eau) à la mariée. La même signification s’exprimait dans le rite de la descente (rouler) dans l’eau de la roue du chariot, ainsi que dans l’incinération d’une poupée vêtue d’une robe bleue au feu.

C’est ce qui s’est passé pour nos ancêtres, la petite et humble fleur d’Ivan da Marya!

Le ciel était couvert d'orage
En s'inclinant, l'herbe est baignée de poussière.
Et une seule fleur - Ivan-da-maria
Sentant la pluie ne plie pas au sol.

Il tire curieusement les feuilles vers le ciel
Derrière tout autour soigneusement
Et 2 âmes dans son pinceau en fleurs
Avec une vague d'attente pour la pluie de juillet.

Les mots d'âge ne vieillissent pas
Donc, dans le monde entier, errant, vivre
Le nom de la fleur est ivan da maria
Comme toute une histoire d'amour.

(peut-être que le poème n'est pas complètement cité et que, hélas, je ne me souviens pas de l'auteur)

Les couleurs ennuyeuses sont des noms latins,
Mais combien d'amour les gens respiraient en eux!
Ce nom est comme un sanctuaire pour moi,
Comme le conte sonne et chante la chanson.

L'ayant entendu, je reviens à l'ancien
Comme si dans des temps fabuleux.
Deux noms en un: Ivan da Marya -
Il lui est fidèle, elle lui est fidèle.

Marya brille dans une robe d'été jaune
Elle est l'épouse et Ivan est l'époux,
Il est dans un caftan bleu et violet,
Et leur donnant une tige commune pour deux.

Toujours ensemble dans l'union inséparable
Parmi les prés on les trouve -
Ivan da Marya - dans ce nom sonore
Signe du véritable amour non mesuré!

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Ivan da Marya. Légendes de la plante

Si tout le monde ne connait pas le nom de cette plante, alors tout le monde l'a sûrement vue. Il est répandu et attire facilement l’attention avec une couleur contrastante: fleurs jaune vif et feuilles couvrantes bleu-violet. Le nom symbolise l'opposition d'Ivan Marya, l'homme - une femme. Les fleurs ont un tube de couleur rouge-marron. La lèvre des fleurs devient également progressivement rouge.

Le nom botanique de la fleur est Melampyrum nemorosum.

De loin, on pourrait penser qu'Ivan-da-Marya (chêne de Marjannik) fleurit avec des fleurs jaunes et bleues. Mais en vous rapprochant, vous réalisez que ses fleurs sont jaunes et au-dessus d’elles sont des feuilles bleu vif qui recouvrent les petites fleurs jaunes. Un tel contraste rend la plante très brillante et attrayante, attire le regard sur elle-même.

Et le symbolisme de la plante consiste en ce que le feu et l’eau, terrestre et céleste, s’y combinent.

La combinaison de jaune et de bleu personnifie les symboles du feu et de l’eau de Kupala, qui sont largement utilisés pendant les vacances. Les gens croient que la fleur est capable de relier les gens avec des dieux. Pour cette raison, on pense que les syndicats conclus à Kupala sont inviolables, même s'ils ont été commis à l'insu de leurs proches. Les jeunes mariés, se tenant la main, ont sauté sur le feu, puis ont effectué une ablution rituelle avant un acte d'amour physique. Tel était le rituel du mariage sacré, dont le symbole était une fleur dans laquelle la couleur jaune (feu) était associée au marié et le bleu (eau) à la mariée. Le même sens a été utilisé dans le rituel de descente (roulement) dans l’eau d’une roue en feu, ainsi que dans le fait de brûler une poupée vêtue d’une robe bleue dans un feu de camp.

Ivan da Marya - une des herbes fortes les plus communes. On pense que cette herbe permet au corps d’atteindre une harmonie entre le yin et le yang - énergie, d’aider une personne à atteindre le bonheur dans la vie, d’attirer ce qui lui manque.

Toute l'herbe diabolique enlève, parce que réveille les forces de réserve du corps pour le supporter. Cette plante calme le système nerveux, avec l'utilisation constante de la décoction d'herbe, une personne est nettement transformée.

Les gens croient qu'il faut collecter Ivan da Marya autour du jour d'Ivan Kupala (c'est le moment de sa maturation). Après avoir ramassé l'herbe ne conserve ses propriétés que pendant un mois lunaire. Cependant, les scientifiques ont constaté que la composition chimique de l'herbe ne change pas plus longtemps.

Il faut profiter de l'occasion pour faire passer un balai à la vapeur d'Ivan da Marya le soir du 7 juillet (et en Biélorussie, Kupalle est célébré le 24 juin) afin d'acquérir beauté et bien-être.

Il y a une si belle légende.

Par une belle journée ensoleillée, nous sommes allés cueillir des champignons Ivan et Marya dans la forêt. Mais tout à coup un orage a frappé, la foudre a clignoté. Ivan avait peur pour la vie de la belle Marie et la protégeait de la foudre. Mais, tout s'est bien passé, les jeunes sont rentrés sains et saufs. Et à l'endroit où le brave Ivan a sauvé la fille, l'herbe a poussé avec de belles feuilles violettes, qui, comme un brave jeune homme, protègent les fleurs jaune d'or de l'adversité. Depuis lors, cette plante porte le nom d’Ivan da Marya.

Il s'avère que Ivan da Maria a appelé les gens non seulement de cette plante, mais aussi de quelques autres, de la couleur bleue et jaune. Une de ces plantes est Pansies (Violet tricolor). Il y a aussi une belle légende à propos de cette fleur.

Il vivait dans la forêt moche, jambes arquées avec des sabots, gobelin échevelé.
Et il vivait à sa manière, et il était affolé à sa manière et était également heureux, pas comme les autres. Il n'avait pas peur de se sentir seul, il n'avait pas d'amis, mais il n'entendait pas parler d'amour. Mais il se trouve que le gobelin est tombé amoureux. Au printemps, il vit un violet jaune sous un buisson - Maryushka et disparut complètement. Les fleurs violettes, flasantes, ne font pas attention à Leshego. Goblin essaya d'attirer l'attention de la belle, se vantant de tout savoir et sachant, mais la violette ne le regardait pas quand même. Leshy a fait une proposition à la violette, l'a appelée en mariage et elle lui a répondu: "J'aime Ivan, je vais l'épouser." Et un certain nombre de joyeux violet Ivan a fleuri à proximité. À une époque, deux violettes de l'amour se sont mariées et ont guéri avec une fleur. Ainsi, la fleur bicolore est devenue jaune et violet. Petits pétales jaunes - Maryushka et violet - Ivanushka. Et Goblin, ce pauvre garçon, continue de marcher dans la forêt, pleure et se plaint auprès de tout le monde d'un amour non partagé.

Ivan da Maria belle plante de miel.

Et c'est une plante très intelligente. Il s'est adapté de manière unique à la propagation de ses graines. Et les graines répandent des fourmis. Les graines elles-mêmes sont semblables aux grains de blé, ont des sacs d’huiles parfumées. Les fourmis aiment beaucoup ces huiles et traînent les graines.

Cette plante est très pratique. Sur ses racines, il y a des drageons qui s'attachent aux racines d'autres plantes et ainsi la fleur se nourrit de la sève d'autres plantes. Cette fleur est toxique, mais possède des propriétés cicatrisantes: elle guérit les plaies, guérit le cœur, la peau (vous devez donc faire très attention lorsque vous utilisez des décoctions à partir de cette plante).

Il y a des légendes sur l'amour interdit.

Les frères et sœurs ne connaissaient pas leur lien de parenté et ont conclu un mariage pour lequel ils ont été transformés en fleur par Dieu. Selon une autre version - se transformer en une fleur s'est produite par l'accord d'amants qui ne pouvaient pas faire face à leur passion et ne voulaient pas se séparer.
Il existe une autre option lorsque sa sœur a voulu séduire son frère, mais il l'a tuée pour cela. Sa dernière volonté était de planter cette fleur sur la tombe.

Même les habitants d'Ivan-da-Marya appellent le zhivuchku de Genève, prairie de sauge et pervenche.

Voici une autre légende.

Il était une fois, le frère Ivan et la soeur Marya vivaient dans une cabane au bord d'un lac.
Le lac est calme, mais la gloire est mauvaise. Dans ce lac a été trouvé de l'eau.
Chaque nuit, Muddy commence à remuer l'eau, à soulever la boue par le bas. Dans ces nuits éclairées par la lune, les sirènes sortent de l'eau et se cachent de l'eau dans les arbres. Et leur nom est alors les journaux.
Et le frère Ivan a puni sa sœur Marya de ne pas sortir de la hutte, si seulement le duvet ne s'était pas produit. Il lui a ordonné de s'asseoir tranquillement et de ne pas chanter de chansons quand elle n'était pas à la maison. Ivan est allé dans la forêt pour chasser. Marya a fait le ménage et elle s'est ennuyée. Elle s'assit à la fenêtre et commença à chanter une chanson. Entend soudain une voix maigre l'appeler à l'extérieur. Mary regarda par la porte et eut le souffle coupé. Là les danses des sirènes mènent. Elle est venue chez les sirènes Mary, elles ont mis une couronne sur la tête de Marya et l'ont reconnue comme leur reine.
Soudain, la terrible tête de Waterman jeta un coup d'œil par les broussailles et tendit la main maladroite vers la jeune fille.
Ivan est revenu de la chasse et Maryushki n'est pas chez elle. Il la chercha partout, mais il ne la trouva pas. C'est la semaine de Kupala. Ivan décida de tisser ses nouvelles chaussures et de partir à la recherche de sa sœur.
J'ai trouvé un lac collant derrière elle, je l'ai grattée, j'ai tissé mes sandales et je suis allé chercher Maryushka.
Il a marché, a marché, il a vu - il y avait un bâton collant nu avec lequel il était méchant. J'ai continué à regarder. Mais partout où ils vont, ils trouvent ça collant. Ivan s'est mis en colère et a décidé de couper le collant qu'il avait écorché. J'ai balancé ma hache et la voix gluante a dit d'une voix humaine: «Ne me coupe pas Ivan, je suis ta soeur Marya. Le roi de l'eau m'a pris pour femme, maintenant je suis un bois et à partir du printemps, je serai à nouveau une sirène. Pour que je redevienne Mary, vous devez trouver de l'herbe à absinthe et me la jeter à la figure. " Elle a seulement dit cela alors que les sandales emportaient Ivan loin dans la forêt. Il a trouvé de l'herbe d'absinthe. Et Ivan a jeté dans une herbe d'absinthe gluante, la soeur Marya est sortie de l'adhésif, a étreint son frère, a pleuré. Ils ont jeté une maison au bord du lac, sont allés vivre très loin, très loin.
Et ils vivent toujours ensemble, inséparablement, et ils sont toujours appelés ensemble, Ivan et Maria.

De fleurs à Ivan, Kupala collectionne traditionnellement un bain (à tête jaune), des oreilles d’ours, un homme riche et Ivan-Mari. L’ancienne légende sur la déesse et la déesse du défenseur païen Perun Zarya, baignée par la pluie, qui résonnait fort dans la chanson biélorusse de Kupala, est liée à cette dernière.
À propos d'un autre raconte la légende de Kupala et Kostroma.
Le jour du solstice d'été, le dieu du feu, le dieu de la lune et du feu, les sacrifices de feu et le foyer de Semarg se rencontrent sur les rives de la rivière Pa (Volga), la déesse de la nuit, le bateau de baignade. Ils auront des enfants - Kupala et Kostroma. Le destin sépare le frère et la soeur, le bébé Kupala est emporté par les oies et les cygnes loin des terres lointaines, mais ils sont destinés à se revoir. Bien des années plus tard, la belle Kostroma marchait le long de la rivière. Elle a tissé une couronne de fleurs et s'est vantée que personne ne la déchirerait jamais (elle ne se marierait donc jamais). Les dieux étaient en colère contre la jeune fille pour leur arrogance et décidèrent de la punir. Une forte rafale de vent a arraché une couronne de fleurs de la tête et l'a jetée à l'eau. C'est là que Kupala, qui nageait sur le bateau, l'a ramassée. Séparés dans leur enfance, le frère et la soeur ne se sont pas reconnus et l’ordre leur a ordonné de se marier.
Un mariage a été joué, puis les malheureux Kostroma et Kupala ont découvert qu’ils étaient frères et soeurs. Nous avons décidé de nous suicider - de nous noyer. Kostroma est devenue une sirène ou, en russe, Mavka. Les dieux cruels ont cédé et ont transformé Kupala et Kostroma en une fleur Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

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Ivan da Marya - une fleur entourée de légendes folkloriques

Depuis l'Antiquité, les inflorescences bleues et jaunes d'Ivan da Maria symbolisent la loyauté. Une des légendes communes dit que deux amants seulement après le mariage ont découvert le lien de sang qui les unissait. Et pour ne pas se trahir, elles sont devenues de belles fleurs difficiles à confondre avec d’autres plantes.

Description de la fleur

Ivan da Marya est une plante herbacée annuelle pouvant atteindre un demi-mètre de hauteur. Le système racinaire a des rejets spécifiques, grâce auxquels la fleur est attachée à une autre végétation et vit avec son jus. Une tige dressée couverte de poils blancs se caractérise par une ramification. Les feuilles lancéolées sur les œufs se différencient par des formes à longues pointes.

Chaque fleur jaune est en outre décorée d'une bractée de couleur bleue, violette, pourpre ou lilas vif. À la fin de la période de floraison, qui dure tout l'été, se forment les fruits. Par la suite, les graines oblongues contenues dans les boîtes servent de nourriture aux habitants de la forêt.

Autres noms de fleurs

Tout le monde comprend que le nom en l'honneur des amoureux Ivan et Marie appartient au peuple. En outre, vous pouvez entendre de nombreux autres noms: herbe d'Ivanova, jaunisse, herbe de markstock, yellowstone, cloche de la prairie. Dans la littérature scientifique, la plante annuelle se trouve sous la forme d'un chêne à feuilles marianniques.

Zone de culture et "nature" de la plante

Ivan da Marju se trouve principalement dans les prairies, les clairières et les lisières de forêts du continent européen. La plante survit en partie grâce à l'eau, au sol, au soleil et au dioxyde de carbone, et reçoit encore une partie de l'énergie d'autres herbes et fleurs, collée par les rhizomes à la végétation environnante. À cet égard, maryannik Oakwood désigne les semi-parasites à nutrition mixte.

Collection et propriétés curatives des herbes

En guise de remède, toute la partie aérienne d’Ivan da Marya est utilisée: tiges, feuilles, fleurs, fruits. La récolte commence à la fin du printemps et se termine en septembre. Le matériel collecté à l'origine est séché dans un endroit bien ventilé, puis stocké séparément des autres herbes. Il convient également de rappeler que Mariannic Dubrava perd rapidement ses qualités et est utilisable avec bénéfice pendant les dix premiers mois.

En médecine, la plante est utilisée comme agent anti-inflammatoire et cicatrisant les plaies. La décoction cuite d'ivan-da-mary est utilisée contre les maladies cardiaques et gastriques. L'ajout de plantes médicinales dans le bain aide à éliminer les rhumatismes, l'eczéma et la tuberculose cutanée.

Recettes efficaces utilisant des fleurs:

Une décoction à base de bois de chêne marianica aidera à vous débarrasser des éruptions cutanées, de la gale ou de la scrofule. Pour la cuisson par litre d'eau bouillie, diluez 3 c. cuillères d'herbes médicinales. Après deux heures, la perfusion est filtrée et ajoutée à la salle de bain ou utilisée pour un frottement local.
Pour le traitement de l'hypertension, des maladies cardiaques, pour se débarrasser des étourdissements fréquents et des crises d'épilepsie, la concentration des ingrédients varie. Dans ce cas, 1 cuillère à soupe. l Ivan-da-mary a versé un verre d'eau bouillante, insistez pour environ une demi-heure et filtrez. Pour un traitement efficace, la décoction est utilisée deux fois par jour pendant un demi-verre.
La jeune plante moulue, ainsi que la poudre d'ivan-da-mary, favorisent la guérison rapide des plaies.

Contre-indications

Face à la nécessité d'appliquer dans le traitement d'ivan da marie, il est toujours important de se rappeler les qualités toxiques de la plante. Ceci concerne principalement l'administration orale. Aukubin (glucoside rinantin), contenue dans les graines de marianica oakwood, irrite le corps, ce qui se traduit le plus souvent par un sentiment de faiblesse, une diminution de l'activité cardiaque et une somnolence constante. Avec la manifestation de ces symptômes après l'utilisation de médicaments à base d'ivan-da-Maryi, assurez-vous de consulter un médecin.

Variété Indoor d'Ivana da Marya

La forêt de chênes de Mariannik est représentative de la végétation sauvage, bien que cela n’empêche pas les cultivateurs de fleurs de renommée d'appeler d'autres types de plantes d'intérieur d'après les noms d'Ivan et de Marya. L'une de ces variétés est le bégonia tubéreux, également appelé kampanula ou «jeunes mariés». La fleur de maison est différente de la sienne:

apparence Le bégonia tubéreux fleurit presque toute l'année et servira donc de décoration à tout type d'intérieur. La plante est représentée par deux types de fleurs: l'éponge, semblable aux boutons de roses, et l'habituelle, composée de 4 à 5 pétales;
traiter la végétation pérenne;
propagé non seulement par graines, mais aussi par boutures.

Dans sa forme naturelle, le saule da maria convient parfaitement à la décoration de compositions en pierre ou en blocs. Mais compte tenu du fait qu’il s’agit d’un semi-parasite, peu de gens décident de laisser un chêne marianica dans leur arrière-cour.

Ivan da Marya - fleur mystique

Marya brille dans une robe d'été jaune

Elle est l'épouse et Ivan est l'époux,

Il est dans un caftan bleu et violet,

Et leur donnant une tige commune pour deux.

Toujours ensemble dans l'union inséparable

Parmi les prés on les trouve -

Ivan da Marya - dans ce nom sonore

Signe du véritable amour non mesuré!

Ivan da Marya - nom populaire, qui s'appelle plusieurs plantes complètement différentes. Parfois, la prétendue violette est tricolore, parfois la sauge des prés, de sorte que dans certaines régions, il est courant d'appeler la pervenche et la zhivuchka de Genève, mais le plus souvent sous ce nom, ils connaissent le chêne mariannique.

Cette plante attire l'oeil avec un regard inattendu de ses fleurs, il semble qu'Ivan da Marya fleurisse en même temps avec des fleurs jaunes et bleues. Ce contraste de couleur rend cette plante exceptionnellement spectaculaire et lumineuse. En fait, les fleurs de cette plante sont jaunes et au-dessus d’elles, une sorte de parapluie inhabituel, sont des feuilles bleu vif qui recouvrent les fleurs elles-mêmes.

Il y a beaucoup de noms folkloriques pour cette plante: cloche de prairie, zheltushka, herbe d'Ivanovo, tilleul, Ivanian, frère avec soeur, mangeur de miel, copeaux de sorochi, herbe scrofuleuse.

De nombreuses légendes folkloriques sont associées à cette plante, principalement consacrée à l'amour interdit. Une des histoires les plus communes du folklore raconte comment son frère et sa soeur, Ivan et Marya, ignorant leur parenté, se marient et quand ils apprennent qu'ils sont de sang, ils sont horrifiés par ce qui s'est passé mais ne peuvent pas se séparer. avec un ami, pour lequel ils ont été transformés par les dieux en une belle fleur, qui est devenue un symbole de fidélité.

Pendant longtemps, les Slaves ont doté Ivan da Marya de fleurs aux fortes propriétés magiques. On croyait que cueillis la nuit d’Ivan Kupala, ils étaient capables de devenir une amulette fiable de la maison contre toutes les forces du mal et tous les charmes, ainsi que le gardien du bonheur conjugal.

La combinaison de couleurs jaune et bleue chez les Slaves était la personnification des symboles de Kupala de deux éléments opposés - le feu et l’eau. C'est pourquoi Ivan da Maria est l'une des quatre fleurs - attributs d'une couronne de bonne aventure pour les vacances d'Ivan Kupala. Les peuples slaves croyaient que la fleur d'Ivan da Mary avait contribué à l'établissement de l'union de l'homme avec les dieux, car deux irréconciliables trouvaient leur union pour toujours - le feu et l'eau - terrestre et céleste.

Les contes populaires affirment que cette herbe contribue à la réalisation de l'harmonie entre les éléments yin et yang par un homme, procurant un bonheur éternel.

Et en Russie, il y avait une coutume de passer à la vapeur dans un bain public avec un balai d’Ivan da Marya la nuit de Kupala pour retrouver santé, beauté et bien-être.

Le nom botanique d'Ivan da Marya est Marjannik Dubrovny (Melampyrum nemorosum). Il s’agit d’une plante herbacée semi-parasitaire annuelle, d’une hauteur de 15 à 50 cm, dont la racine est mince, faible et qui s’extrait facilement du sol. La plante entière est couverte de poils courts blanchâtres. Tige droite, ramifiée. Les feuilles sont opposées, ovales-lancéolées, acuminées à long terme, entières. Les fleurs, légèrement retombantes, sur de courts pédicelles, sont tournées dans une direction, sont localisées une à une à l'aisselle des feuilles supérieures, formant un pinceau lâche d'un côté. La fleur a une corolle jaune vif et une bractée pourpre, bleue ou pourpre. Le calice de la fleur est tubulaire en forme de cloche et comporte quatre dents, dont deux sont plus longues. Fruit - boîte ovale et pointue. Les graines sont triangulaires, brunes, allongées.

Ivan da Maria fleurit à la fin du printemps et presque tout l'été jusqu'à l'automne. Les graines de marianica oakwood germent en automne. En septembre - octobre, elles forment une longue racine ramifiée. Ils hivernent sous une litière, à la surface du sol. Leur développement ultérieur se produit au printemps, après la fonte des neiges.

Marjannik Dubrovny s'est adaptée à la propagation de ses graines de manière très originale. Les fourmis sont des distributeurs de semences volontaires. Le fait est que les graines de cette plante ressemblent à des grains de blé et possèdent des «sacs» contenant des huiles parfumées. Et ces huiles sont très populaires auprès des fourmis, qui traînent les graines. C’est la raison pour laquelle les bosquets denses d’Ivan da Mary apparaissent souvent le long de sentiers forestiers fréquentés.

Cette plante est un semi-parasite. Sur ses racines, il y a des drageons avec lesquels il s'attache aux racines d'autres plantes et se nourrit ainsi de leur sève. Ivan da Marya peut parasiter les saules, le noisetier, l’aulne, l’épicéa, ainsi que le sac de berger, les méduses, le sommeil, en empêchant de manière significative le développement des plantes-hôtes. Certes, après la mort prématurée de plantes-hôtes affaiblies, leur parasite meurt également.

En Russie, le chêne marianica est répandu dans les forêts et les zones de forêts de steppes de la partie européenne. Il est plus commun sur les lisières, les forêts de feuillus clairsemées, parmi les arbustes, sur les tourbières mouillées, sur les pentes calcaires, les pâturages forestiers, formant généralement des bosquets denses.

Au total, le genre marianica comprend 13 espèces, dont la zone européenne la plus caractéristique sont le mariannik oakwood, le marianica de champ (Melampyrum arvense), le marianica de prairie (Melampyrum pratense), le marianica de forêt (Melampyrum silvaticum) et le split marianica (Melampyrum laciniatum).

De plus, le chêne à la Marianne est utilisé depuis longtemps dans la médecine traditionnelle, bien qu’il soit toxique. Bouillon Ivan da Maria utilisé dans les maladies du coeur et de l’estomac, ainsi que dans les névralgies et l’épilepsie; pour les bains thérapeutiques - dans le traitement de la diathèse, de diverses éruptions cutanées, de l’eczéma, de la tuberculose cutanée, des rhumatismes. La plante a un effet anti-inflammatoire, insecticide et cicatrisant important. Le bâtard bog n'est pas une plante à pharmacopée, bien qu'il soit prometteur pour les études pharmacologiques.

En tant que matière première médicinale, on utilise des fleurs, des tiges, des feuilles ainsi que des fruits. Ramassez les matières premières médicinales pendant la période de floraison de la plante. Le séchage est effectué dans des zones bien ventilées.

Attention! Les matières premières thérapeutiques de marianica oakwood doivent être stockées séparément des autres plantes! La durée de conservation des matières premières sèches - jusqu'à 10 mois.

Lors de l'utilisation de cette plante à des fins médicinales, il convient de rappeler qu'elle est très toxique. Par conséquent, elle doit être appliquée à l'intérieur avec beaucoup de soin.

Les fruits de marianica dubravnogo récoltés de juillet à septembre. Une décoction de fruit est utilisée pour détruire les insectes nuisibles.

La forêt de chênes de Marjannik possède d’excellentes qualités décoratives. Dans la conception des jardins, il peut être utilisé comme plante d'appoint ou, par exemple, dans des compositions de style naturel, avec d'autres petites plantes, chicots et pierres pittoresques.

L'utilisation répandue de cette plante dans les parcelles de jardin est entravée par le fait que la marianica est un semi-parasite.

Aujourd'hui, on ne peut la voir que dans les jardins des herboristes ou des amoureux des plantes, à qui cette fleur a le plus souvent frappé un imposteur, issu de graines apportées sur le site par des fourmis de jardin. Cependant, après avoir appris à maîtriser ses «mauvaises» habitudes, vous pouvez vous lier d'amitié avec une plante au charme unique, sans compter qu'un autre homme extraordinaire qui causera une véritable surprise et une véritable admiration de vos invités.

Photo: Maxim Minin, Rita Brilliantov

La chambre Flower Ivan da Marya Begonia ressemble à, la plantation et les soins

Les noms masculins et féminins chez les gens sont appelés des plantes qui fleurissent avec une paire d'inflorescences multicolores ou de forme différente. Un de ces représentants est le bégonia, avec un grand nombre d'espèces et de variétés hybrides. Le bégonia tubéreux est très populaire. Faire appel à elle crée l'apparence et la simplicité de la croissance. Aujourd'hui, cela semble être une fleur Ivan da Marya - bégonia: à quoi ça ressemble, la plantation et les soins.

La chambre de fleur Ivan da Marya ressemble à un bégonia

Begonia Ivan da Maria se développe sous la forme d'un arbuste, avec de belles feuilles vertes et des fleurs rouges. Sur une plante, il y a deux types de fleurs qui apparaissent toujours par paires: une rose terry-like et les quatre, cinq pétales habituels. Avec des soins appropriés, il fleurit presque constamment, il est donc capable de décorer n'importe quel intérieur.

Planter et soigner, les règles de la culture

On sait que tout type de bégonia préfère les compositions de sol légères, lâches et enrichies de manière organique. C'est la composition la mieux adaptée de la terre à effet de serre, du fumier, de la tourbe, à parts égales. Du sable de rivière est ajouté pour améliorer le drainage.
Les bégonias ont besoin d'un bon éclairage. Pour cette raison, des pots de fleurs sont placés sur les fenêtres orientées est ou ouest.

Pendant la saison de croissance, la plante crée une température modérée, allant de dix-huit à vingt degrés de chaleur. En hiver, il est un peu réduit à quinze. La teneur en humidité dans l'air n'a pas d'importance. Autorisé à effectuer des variétés de pulvérisation supplémentaires, différentes finesse du feuillage. Mais il y a une particularité: l'eau ne doit pas tomber sur les inflorescences.

L'arrosage avec de l'eau douce est effectué régulièrement, le sol ne doit pas se dessécher. En été, son intensité est de deux fois par semaine. Pendant la période chaude, la procédure est effectuée quotidiennement. Assurez-vous que l'humidité ne stagne pas. Depuis la mi-automne, la quantité d'arrosage est légèrement réduite.

À l’arrivée du printemps, le dosage de l’humidité appliquée augmente progressivement pour atteindre la valeur requise en mai. L'engorgement du sol menace de pourrir le système racinaire et les jeunes pousses, ce qui provoque l'apparition de l'oïdium qui peut détruire la plante.

Nourrissez uniquement le bégonia qui se développe dans l'ancienne composition du sol. Des procédures sont effectuées chaque semaine de mai à octobre afin de mieux développer le feuillage de la plante. Appliquer pour ces préparations spéciales destinées aux plantes à fleurs.

Caractéristiques de la transplantation et de la reproduction des bégonias

La période recommandée pour le repiquage est le début du printemps. Faites-le si nécessaire, lorsque le système racinaire remplit toute la capacité de la fleur. Le plus souvent, il ne vaut pas la peine de recourir à de telles mesures - le bégonia ne plaira pas à sa floraison. La fragilité du système racinaire nécessite un soin particulier lors de la transplantation de la plante. Au fond du pot doit être disposé couche de drainage.

La reproduction des plantes est réalisée par bouturage des tiges ou des feuilles. Les variétés tubéreuses peuvent se multiplier en divisant les nodules. Pour le greffage, les pousses préparées au printemps sont placées dans le sol et permettent de former des racines en humidifiant périodiquement le sol. La méthode n'est pas tout à fait pratique, car les pousses pourrissent souvent ou forment des racines lentement. Vous pouvez mettre et ajouter dans l’eau un comprimé de charbon actif ou un moyen d’accélérer la formation des racines.

Pour la greffe en feuilles, les feuilles les plus développées sont déterminées, coupées, placées dans un substrat humide (sable - 3, tourbe - 1 partie) et placées à l'ombre.

Protection des plantes contre les maladies et les ravageurs

Le bégonia est affecté par l'oïdium.

Un excès d'humidité provoque la formation de maladies fongiques. Afin de détecter rapidement un problème déplaisant, nous vous recommandons de surveiller l’aspect du noyau de la brousse et de ses feuilles inférieures, sur lequel apparaissent le plus souvent la pourriture ou la rosée.
Les feuilles atteintes sont immédiatement retirées, le nombre d'arrosages est fortement réduit. Ces mesures empêcheront la reproduction des parasites fongiques.
Le bégonia est le plus souvent attaqué par le puceron et le tétranyque rouge. Il est nécessaire de les combattre par pulvérisation, pour lesquels des préparations spéciales sont utilisées.

Le bégonia est considéré comme une plante merveilleuse. Bien entretenu, il orne parfaitement la fenêtre, le balcon ou la loggia. Ne nécessite pas d'attention particulière.

Ivan da Marya: les légendes des fleurs et ses propriétés utiles

Le nom ivan da maria est souvent utilisé pour désigner plusieurs types de plantes. Souvent ce qu'on appelle et prairie pré, et violet tricolore, et Genève zhivuchku, et pervenche, mais la plante plus célèbre - chêne Marianiannik. Ses autres noms sont ivanian, bicolor, ou frère et soeur.

Cette plante appartient à la famille balai et est considérée comme un an. La fleur ivan da maria est une plante ornementale et à miel, mais elle est en même temps toxique. Malgré cela, il est largement utilisé en médecine traditionnelle.

Description de l'herbe et de l'habitat

La fleur d'ivan da maria est une plante semi-parasite à la tige droite et ramifiée, haute de 15 à 60 cm, qui adore parasiter l'épinette, l'aulne, le saule, le noisetier, mais aussi les plantes herbacées. La tige entière est couverte de poils blancs vers le bas. Les feuilles sont lancéolées, opposées, ovées, en forme de cœur et rétrécies en un petit pétiole.

Inflorescence - apicale, brosse - en forme de pic avec une couleur rare. Bractées cordées-ovales, opposées, pointues de denticules, pubescentes et légèrement pubescentes à la base. Les bractées sont vertes au bas de l'inflorescence, bleu violet à la base de la partie médiane et violet au sommet.

Calice, en règle générale, tubulaire avec des dents pointues. Les fleurs de la plante sont de forme irrégulière, les pédicelles sont petits, tournés d'un côté et pubescents. La corolle est jaune, à deux lèvres, avec une lèvre inférieure et un tubule rougeâtre. Il fleurit de mai à septembre. Il préfère pousser dans les forêts de chênes, à la lisière des forêts et dans les champs, dans les prairies marécageuses et parmi les arbustes.

L'herbe ivan da maria est largement répandue sur le territoire européen. Les principaux lieux de croissance sont la forêt et la zone forêt-steppe de la partie européenne de la Russie. Mais aussi l'usine peut être rencontrée dans le Caucase et en Sibérie, en Ukraine. Les meilleures conditions pour la croissance des plantes sont les prairies tourbeuses et humides, les pentes calcaires et les forêts de feuillus.

Le genre Marjannik compte 35 espèces. Pour la Russie, l’espèce la plus caractéristique est Ivan-da-Marya (chêne mariannik), la prairie mariyannik, les champs et les boutures.

Galerie: fleur Ivan-da-Marya (25 photos)

Légendes de la fleur

La nature a doté la plante Ivan-da-Marya d'une couleur très vive et contrastée, de sorte qu'il y a tellement de légendes et de légendes différentes autour d'elle.

Chaque nation raconte sa légende à propos de l'apparition d'une fleur, mais dans chaque histoire, il y avait des amoureux qui, malgré tout, voulaient être ensemble. Alors cette fleur lumineuse est devenue un symbole de loyauté et d'amour. Depuis les temps anciens, on croyait que le bleu était une couleur masculine et le jaune était une couleur féminine. Mais il n’est pas surprenant non plus que le nom utilise les noms russes les plus courants - Ivan et Marya. Ils pourraient symboliser n'importe quel couple amoureux. Les deux légendes les plus courantes:

Le premier concerne deux amants, Marya et Ivan. Un jour, un couple est allé dans la forêt chercher des champignons. Et soudainement, soudainement, des nuages s'épaissirent sur eux, il commença à pleuvoir, le vent devint plus fort et la foudre éclata. La fille avait très peur, puis Ivan la couvrit de lui-même. Après le mauvais temps, les amoureux sont rentrés chez eux. Après un certain temps, à l'endroit où le gars a recouvert sa bien-aimée, une fleur jaune s'est développée et une feuille pourpre s'est courbée dessus. C'est cette feuille qui protège la fleur fragile, comme Ivan son Maryu.
Il n'y a toujours pas de légende moins intéressante sur la fleur. Ainsi, dans une forêt, un loshie vivait seul, sans amis, et faisait constamment peur aux gens. Mais un jour, alors qu'il marchait dans la forêt, il remarqua une violette violette dont il tomba immédiatement amoureux. Gobelin l'admirait, mais elle ne regarda même pas dans sa direction. Une fois, il lui confia son amour et lui offrit de l'épouser, mais la violette se détourna doucement. Alors le diable a commencé à promettre toutes les étoiles du ciel, mais la belle femme a dit qu'elle n'avait besoin de rien de lui. Elle était secrètement amoureuse de la fleur de violette Ivanushka qui poussait à proximité. Et ces deux belles violettes se sont mariées et ont commencé à vivre côte à côte sur la même tige. Gobelin fâché et parti.

Ce sont des histoires étonnantes et intéressantes composées par des gens à propos de cette herbe. Mais la fleur est célèbre non seulement pour ses légendes inhabituelles, mais aussi pour ses propriétés curatives.

Utilisation en médecine traditionnelle

En médecine traditionnelle, la préparation de médicaments utilisait des parties aériennes de cette plante:

Propriétés utiles

L'herbe ivan da maria est une plante toxique. Toute sa partie terrestre contient des glycosides et des alcaloïdes, notamment de la dulcite et de l’aukubine. Les graines sont considérées comme très toxiques.

Ils peuvent causer une intoxication assez forte chez les humains et les animaux. Par conséquent, pour utiliser la plante comme remède doit être soigneusement. Malgré cette propriété, la plante a un effet cicatrisant dans de nombreuses maladies:

Ainsi, ses avantages sont évidents dans les maladies de l’estomac et du tractus gastro-intestinal, dans le cœur (hypertension), ainsi que dans les névralgies et l’épilepsie.
Il est particulièrement efficace pour une application externe sur la peau, la tuberculose, la diathèse, la gale, les rhumatismes, diverses éruptions cutanées, le lavage des plaies. Extérieurement, vous pouvez utiliser une poudre de plante séchée, mais aussi un jus de fruit frais.
L’infusion de fleurs a une action calmante, sédative et anticonvulsive. Buvez du thé de plantes avec scrofula.

Danger possible

Mais vous devez appliquer la plante uniquement selon les instructions, sinon vous pouvez nuire à la santé. Les principaux symptômes de surdosage, empoisonnement:

douleur à l'estomac;
faiblesse et somnolence;
vomissements et nausées;
réduction de la fréquence cardiaque.

Si une personne est confrontée à la nécessité d'utiliser cette fleur, n'oubliez pas ses propriétés toxiques. Les graines sont particulièrement dangereuses. Ils ont un effet narcotique, provoquent somnolence et irritabilité. Si les symptômes ci-dessus apparaissent, vous devriez consulter un médecin.

Les propriétés magiques de la plante

Les gens ont depuis longtemps doté l'herbe ivan da Marya de propriétés magiques. Donc, si vous cueillez une plante le jour du solstice, la fleur aidera à laisser la chasse à ceux qui la gardent.

Toujours en Russie, on croyait qu'une personne qui garde une fleur avec elle peut rapidement monter même un cheval malade et âgé. Auparavant, de nombreux éclaireurs et messagers étaient portés dans la poche d'ivan-da-maria. On sait que du jus de fleurs fraîches a été donné à boire par des personnes qui ont perdu la tête et l'ouïe, l'esprit et la mémoire.

Les fleurs d'Ivan-da-Mary, qui ont été recueillies sur Ivan Kupala, ont été conservées dans une cabane. Les gens croyaient que la fleur protégeait leur maison des mauvaises personnes et des mauvais esprits et contribuait également à rétablir les relations entre les époux. Pour protéger contre les voleurs des fleurs disposées dans les coins de la maison.

Kupala: Ivan da Marya et fleur de fougère

Suite du matériel sur les herbes de Kupala. Dans l'article précédent, nous avons découvert des herbes utiles telles que: Rip-Grass, Rich, Plakoun-Trava, Tchernobylnik, Poverstitsa, le sac à main du berger, L'ortie et le lapin. Nous vous conseillons également de lire l'article Herbalists, Folk Healers, Zeleiniki afin de savoir comment il est nécessaire de collecter des herbes. Parlons maintenant de telles herbes qui ont une signification particulière pour Kupala - ce sont Ivan da Marya et la Fleur de fougère.

La tradition de cueillir des herbes médicinales et magiques pour les vacances de Kupala existe depuis très longtemps. Un certain hégoumène du monastère de Pskov Eleazarov, Panfil, écrivit à Dmitry Vladimirovich Rostovsky vers 1505 qu’à la veille de Jean-Baptiste (ce qui coïncide au Kupala ou au Solstice d’été), hommes et femmes se promènent dans les prés, les champs, les forêts et les marais à la recherche de «couleurs de la mort», Je suis ruiné par l'homme et le bétail »,« là-bas, ils recherchent des divorcés pour se laisser faire par leur mari: et sia crée le diable en action le jour des Précurseurs avec les peines de Sotanins ». Quelle est la description de la collection d'herboristes guérisseurs et d'habitants ordinaires?

Ivan da Marya

Ivan da Marya (Marikanik Dubrovny, frère et soeur, yellowstone, herbe d'Ivanova, cloche de pré, herbe bien ciblée, bratka, mangeur de miel, tonnelier, fireflower, jaune, Adam et Eve, herbe scrofuleuse, copeaux de litière, kusharka, lykretz, herbe de jument, tête jaune, fleurs Kupala) - le nom de la plante, dont les fleurs diffèrent en deux couleurs différentes, le plus souvent - jaune, bleu ou violet.

C’est sur Kupala et l’usine lacrymale Ivan da Marya, qui possède des propriétés particulières. Les propriétés magiques de cette plante, qui s’arrache le jour d’été du solstice, c’est qu’il est utile de s’éloigner de la chasse à celui qui la garde avec lui. Il existe également une croyance selon laquelle une personne qui a cette fleur avec elle peut conduire vite, même sur un vieil ennemi. Si vous suivez l'esprit du temps, on peut supposer qu'Ivan da-Marya peut aider le cavalier, qui utilise une voiture au lieu d'un cheval. Auparavant, il était transporté avec eux, messagers et éclaireurs. En outre, du jus de fruit frais, extrait de cette fleur, est donné à boire pour ceux qui ont perdu l'ouïe ou l'esprit, la mémoire, la santé mentale. En outre, les fleurs collectées sur la Kupala et conservées dans la maison protègent la maison des personnes mal intentionnées, des esprits diaboliques (herbe anti-démon) et rétablissent l'harmonie entre les époux. Les fleurs de cette plante sont placées dans les coins de la maison. Un tel rituel aide à protéger la maison des voleurs. Le frère et la soeur (fleurs jaunes et bleues) vont se parler et le voleur va penser que les propriétaires le disent, après quoi il partira.

Ivan da Marya, bien sûr, l'une des plantes les plus importantes de la fête de Kupala. La rare travnitsa n'ira pas dans les prés pour trouver Mariannik. Au même festival, Kupala da Mavka est l’une des herbes qui composent la couronne tissée pour la divination.

Ivan da Marya est considéré comme thérapeutique même à notre époque et est utilisé pour la fabrication de médicaments divers. Les tiges, les feuilles et les fleurs sont collectées et séchées à l'ombre sous un dais et dans un endroit bien ventilé. Vous ne pouvez pas stocker plus de 10 mois, séparément des autres plantes. L'herbe fraîche, qui est écrasée, guérit bien les blessures.

Plusieurs recettes:

3 cuillères à soupe l Verser avec un litre d'eau bouillante sur les herbes de marianica dubravnogo, laisser tremper pendant 2 heures, filtrer. Utilisez pour le lavage et les bains locaux pour les maladies de la peau.

1 cuillère à soupe l Herbes herbes Ivana da Marya versez un verre d'eau bouillante, laissez tremper pendant 30 minutes, puis filtrez. Buvez un demi-verre deux fois par jour contre l'épilepsie.

Les herboristes expérimentés conseillent également d'utiliser un balai à vapeur d'Ivan-da-Marie dans le bain, ce qui vous permettra de recevoir beaucoup de substances utiles dans votre corps.

Il faut savoir que cette plante ne peut pas être utilisée de manière abusive et qu'elle contient de grandes quantités d'herbes médicinales, car elle contient des glycosides toxiques.

Fleur de fougère

La fougère (fougère, fougère, goûter, kupirod, barbe sanglante, buisson de puces, shivnik, svetitsvet, fleur de feu de Perun, couleur chaude) (Orlyak ordinaire, Pteridium aguillinum) a toujours inspiré les gens avec un peu de suspicion et même de peur. Cette plante ne ressemble à aucune autre plante poussant à la latitude nord et moyenne. Cela ressemble plus à des palmiers du sud, que peu d'anciens slaves ont vus, ou à des plantes fossiles, que les gens ont découverts à la fin du deuxième millénaire de notre ère. Entre autres choses, en règle générale, la fougère ne pousse pas dans des prairies et des clairières claires et dégagées, mais plus près des marécages, dans des endroits humides et semi-sombres. Tout cela a amené les gens à penser que c’était la fougère qui cachait un mystère et était loin d’être un simple produit du règne végétal.

Les croyances des Slaves disent que la fougère est en fleurs. La science moderne, la botanique, réfute cette possibilité, mais les affaires magiques ne rentrent dans le contexte d'aucune science matérielle et, par conséquent, la croyance est toujours vivante. La fougère ne peut fleurir qu'une fois par an, pendant une très courte période, juste la nuit de Kupala (quand tout est possible, même le plus incroyable) et que sa fleur est extraordinairement belle. On peut dire que sur Kupala, la fougère est le roi des plantes.

Il fleurit pendant quelques instants, il est donc encore plus difficile de le trouver. Une couleur de feu éclatante est dissoute et peut donner à celui qui la trouvera un cadeau vraiment divin. Les fougères de couleur ne recherchent pas que des personnes. Il est chassé et divers esprits, et l'essence d'un autre monde. Il existe une croyance selon laquelle dès qu'une personne voit une telle fleur, elle devrait la cueillir immédiatement, sans tarder. Sinon, il sera déchiré par la main invisible de quelqu'un et vous pourrez alors lui dire au revoir. En outre, en déchirant une fleur, vous devez la cacher dans votre poitrine et vous en aller sans regarder autour de vous. Les esprits de la forêt appellent, saluent, piétinent, crient, mais en aucun cas vous ne pouvez regarder en arrière, sinon, selon les croyances slaves, vous pouvez dire au revoir non seulement à la découverte, mais aussi à la vie. Une fleur de fougère peut donner le pouvoir sur tout, tous les rêves deviendront réalité. Un homme aussi chanceux apprendra à comprendre le langage des animaux, à connaître tous les secrets cachés, à être capable d’enchanter des personnes et même à acquérir le don de l’invisibilité. Comme vous pouvez le comprendre vous-même, la possession de tels talents vaut beaucoup. Selon une autre croyance, la fleur peut indiquer l'emplacement du trésor. Si une personne a réussi à cueillir une fleur, tous les trésors lui iront dans ses mains. Par conséquent, non seulement dans la Russie païenne, mais à ce jour, les gens se rendent dans la forêt de Kupala pour trouver la fleur de fougère tant convoitée.

Une légende a été préservée dans la région de Vologda, qui dit que si vous trouvez une grande fougère à Kupala et que vous vous asseyez à côté de celle-ci sans bouger ni vous recouvrir d’un drap, vous apprendrez tous les secrets des herbes médicinales. Avant une telle personne, toutes les herbes vont courir, s'appeler et dire - quelle maladie ils aident.

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